有些朋友的命盘有些坎坷，经常就问怎么样能够改善命运，我经常说修行就可以，修心就可以，又问，那是信佛，还是信道，还是天主教，基督教等，其实条条大路通罗马，是可以殊途同归，其实都是哲学外化的一种表现形式。
有些朋友的命盘有些坎坷，经常就问怎么样能够改善命运，我经常说修行就可以，修心就可以，又问，那是信佛，还是信道，还是天主教，基督教等，其实条条大路通罗马，是可以殊途同归，其实都是哲学外化的一种表现形式。龙眠山人认为可以修宗教，起到能净化你的心灵，与人为善的作用就行，至于那一种，你看你自己的感觉。
修与信
道教和佛教注重的是一个“修”字，即注重个人修为，在修行的过程自己领悟，即“悟道”。人法地，地法天，天法道，道法自然。
而基督教和伊斯兰教则注重的是一个“信”字。即相信上帝或真主的存在。只要相信存在和每天祈祷，就能获得佑护，就能提升灵魂。
其中呢，有区别也有共通，比如都可以起到心灵净化的作用，只不过佛道讲究的是自己修，去体悟不生不灭，不垢不净的真如境界，达到无执着，无烦恼，无杂念，空灵自在，从而能有灵魂的安顿和生命的超越到达彼岸之解脱。而基督教在于通过上帝，认识原罪，去体悟上帝对人类的爱，感知其伟大，通过读经，祷告，去骄去燥，爱神爱人，从而得到心灵的净化，得入天堂。
一是内求，一是外寻
简单的说一下区别，一个是通过自己，一个是通过外力，那为何佛道在中国流传的比较广，尤其是佛教，佛教也是外来教派，是因为佛教和中国文化契合的比较好，而基督教也是很好的教义，但和中国的文化融合的并不容易，比如讲一点，基督教认为上帝是唯一，一切靠上帝，但是中国的传统文化，就认为，君子当自强不息，自己强才是真的强，所以其文化融合的不好，并不是其教义不好，劝人向善，修心，都是好的，关键看你怎么用，另外中国的文化有海纳百川有容乃大，所以修佛，修道之后，也可以从基督教义中去吸取营养，并不排斥，但基督教信唯一，信是其基本教义，所以信仰基督教之后是抵触其他信仰的，所以这也是文化的矛盾。
另外基督教虽教导我们要做好事，但做好事只是圣经教导目的的九牛一毛，圣经核心的目的是要信耶稣，并且因他得救。佛教讲积德行善，伊斯兰教讲用好行为去抵消人的恶行为，儒家讲“修身、齐家、治国、平天下”，它们都有一个相同点：叫人做好事、向善，且人的恶可以由人自己的善来抵消。但圣经否定人的恶可以由人自己的善来抵消，圣经指明，人是有原罪，所以人只能被神救，而无法自救。
红莲白藕青荷叶，三教本来是一家
但是其共通性也有很多，举例讲讲，比如马太福音里的话，虚心的人有福了，因为天国是他们的—-这叫虚心竹有低头叶 傲骨梅无仰面花，道德经讲的是以圣人欲上民,必以言下之，这叫虚心，劳谦虚己,则附之者众;骄慢倨傲,则去之者多。哀恸的人有福了，因为他们必得安慰。–这叫哀兵必胜。温柔的人有福了，因为他们必承受地土。–这叫上善若水。怜恤人的人有福了，因为他们必蒙怜恤–这叫爱人者人恒爱之，老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。清心的人有福了，因为他们必得见神。-这叫无欲则刚。何必为衣裳忧虑呢？你想，野地里的百合花怎么长起来。它也不劳苦，也不纺线。-这就是道法自然，顺应天命
我在哪儿？我该去向何方？
其实所有的宗教，都是有很深的哲学思想的，我们可以从中找到生命的真义，我们可以从中汲取营养，目前流传比较广的，成熟的宗教，里面都会有劝人向善的教义，所以积善之家，并有余庆就是这个道理。可以通过修心修行来改善你的福德宫，加深你命里天梁星的作用。
