所谓迷信，就是对人或事物有着盲目信仰和不科学的崇拜，其最大的区别就是本质定义就是相信了不该信的东西，不是入迷的相信，立场不同迷信内容也不同，广义来讲涉及宗教信仰。在有的宗教看来，不信它而信仰别的宗教，
所谓迷信，就是对人或事物有着盲目信仰和不科学的崇拜，其最大的区别就是本质定义就是相信了不该信的东西，不是入迷的相信，立场不同迷信内容也不同，广义来讲涉及宗教信仰。在有的宗教看来，不信它而信仰别的宗教，就是迷信；如言：“凡活着信我的人，必永远不死”等语。有的则辩称自己是神圣的信仰，所以不是迷信。顾及宗教情感，就不进一步细说了。
常理来讲，在不盲目，能理解的前提再信并没什么不对。但自身需具备一定素养及辨别能力。涉及到哲学与宗教的独立区分是西方的习惯，华夏古文化更重视联系性、整体性，平衡性，全息性；涉及到应用层面则对个体进行具体辨证。
关于文人学养也注重一专多能。不扯远的，也不说文武兼备等事，举例说《红楼梦》虽为文学，但牵涉的学科跟技能、人事等有多少？什么诗词歌赋戏曲，琴棋书画医卜星相，花果栽种匠作构造，方正阴邪仙佛鬼怪，宫闱仪制，诵经设坛，贸易钻营，烹调……襄括无遗，并经得起各行“专家”考辨。
现代理解的封建思想，常有清朝奴化汉民之后的思维影子和基因，紧邻清朝之后的说不好，不好说，不说好，比如五四、文革之类对传统的人为割裂及浩劫。有心者明。
说正题吧。还记得5月23号提到的“交午”吗？请先参看下表：
戊戌年农历五月九毒日及天地交泰日
初毒日：五月初五：6月18日、五月初六：6月19日、五月初七：6月20日。
中毒日：五月十五：6月28日、五月十六：6月29日、五月十七：6月30日。
末毒日：五月廿五：7月8日、五月廿六：7月9日、五月廿七：7月10日。
天地交泰日：五月十四：6月27日；四天王巡行，夜子时为天地交泰日。
夏至、冬至也是阴阳大转换的节气，前后三天亦有讲究。
农历五月将至，有些禁忌是很重要的。我们来看看这个五毒月的讲究及部分依据。汉族民俗称五月为「毒月」，古代有不少地区较真到夫妻不能同房，让妇女回娘家住一个月，让夫妻二人禁欲。讲究节制嗜欲，清淡饮食，少酸、多苦味益肝补肾。提倡静养，平定心气，与自然和谐。
如上表，端午初五、初六、初七、十五、十六、十七以及廿五、廿六、廿七，此九天为「天地交泰九毒日」。端午是九毒日之首，也因此本日有喝雄黄酒、戴香囊、插艾草等避邪驱毒的仪式。十四为「天地交泰日」，加上九毒日共十天。
在这十天里，端容肃己，严禁杀生。此十天行淫则严重损气耗精元，能全月不同房对身心都好。五月十三其实也有禁忌，总之关系天地五行对人的影响。提一下综合性医书《黄帝内经》中轩辕黄帝和素女对话谈及的相关性生活忌日。素女说农历五月天地之气交合之日，男女不可行房，否则大损真阳。
素女论曰：“五月十六日，天地牝牡日，不可行房。犯之，不出三年必死。何以知之？但取新布一尺，此夕悬东墙上，明日视之，必有血色，切忌之。”
农历五月十六日子夜观天象，天呈淡红色。今年五月十六日23时至1时即6月28日晚上11点到29日凌晨1点（此两小时为十六日子时）。这不是出晚霞的时辰，此时天色红必有原因。
此时节阴阳相争、死生分判，所以称五月为天地交泰之月。人与宇宙为一体，五脏六腑皆受天地运行影响。阴阳混沌不分之际，人体脏腑气血受极大影响。如常肚里空荡荡，走步无力，没有精神，宜宁神内守保精惜命。
当代，很多人正当年壮，却常见种种不足之症，这与不知不屑古德智慧经验，漠视节欲有很多关系。由渐而深由微而着，久酿成病药饵难补。用药本是古医下下之策，药理仅是古医枝节。有云“服药百颗，不如一宵独卧”。民俗讲：吃补不如睡补。
中国古代的理论有很多哲学推理和统计学验证，不是闭门造车或实验室论证一下。这些忌日与月球运行、地球绕太阳公转、地球天气变化等有关。历法体系，华夏最早最完善。
现代科学也证实天体的任何变化都会对人产生影响，但没有对应人世方方面面的系统概念和深度认知，主流医学也被独立拆分，侧重“看得见”。所谓科学，别忘了时代的局限性。
