要聊到风水之道就不得不聊聊这传播这一门风水文化的风水师了，一些只学到风水的皮毛的风水师之会误人子弟，但著名的风水师却是可以让人风生水起，想知道关于风水师的故事吗？一起来看看吧！风水
要聊到风水之道就不得不聊聊这传播这一门风水文化的风水师了，一些只学到风水的皮毛的风水师之会误人子弟，但著名的风水师却是可以让人风生水起，想知道关于风水师的故事吗？一起来看看吧！
风水师的故事
风水师故事集点
在唐代有一个很著名的风水师，他名叫舒绰，精通五行术数，在当时誉倾海内外，名振朝野。当时在朝高官杨恭仁吏部侍郎，想把父母之坟改葬到长安京师附近，便于祀拜与管理，便请了当时闻名海内的相地高师五、六人，舒绰自在邀请之列。
这些人都是当时有名的风水大师，杨侍郎无以辩别谁为真正的高手，于是就付银两给每一位地师，让其各自为其父母寻地，一月后回府聚会并汇报。于是各位大师便分头行动，一月期满大家回到府中，大家都献上佳穴，各抒己见争执不下，于是大家一同登山观穴，五、六处各有利弊，大师们理法并施，谈天说地无人服众，杨侍郎也无法定夺熟是熟非，回到家中正在苦闷，忽听师爷说道：“大人何不如此这般”，听言后，心中暗喜，便叫来几位亲戚，连夜赶往京师地师们所点之穴位，开穴一尺许深并取土一包，并把地理地貌统统记录在小本之上，连同小本一起密封起来，运回家中，杨侍郎作好记号后，把记录小本藏起来，并在后花园的地下也取出一包土混在其中，尔后叫来几位风水大师，让他们根据斗中之土，把所取土之处的地理形势和地形地貌解说出来，并说明此地是否佳穴，能发富贵否与及房分情况等，以便与原记录作比较。在几小时的分析中，其他几位大师均不得要领，只有舒绰一人认为几包取回之土中，有三处可以作穴，并定下发富贵的层次与房分情况利弊等，最精妙的是他所描述的地形与小本上所记录的实际情况全部吻合，并对后花园所取之土，作过一首较滑稽的诗“黑中见青有雾云，气贯二孔草丛生，此土葬下先人骨，一嗅到底伤后人，此土润湿养花根”。其他几位风水师见舒绰有如此神术，无不惊叹，自愧不如，带上杨侍郎的酬金，不声不响地走了。待别的风水师走后，舒绰对杨侍郎说道：“我选定的那块墓穴，在开井五尺深以下会有谷物，若你能得到一斗谷物，便是富地了，能保杨侍郎一家世代富贵官至公侯，杨侍郎对于舒绰的风水技术已是十分折服，听完此话后，当即与舒绰一道前往京师，来到舒绰所寻的穴地，令人往下继续开穴，当挖至七尺深时，发现一个小孔，再轻轻挖开里面有近二尺方正大的穴洞，穴洞里面有七、八斗之多，外形很似谷类之物。杨侍郎目睹此景佩服得五体投地。于是杨侍郎迁葬了父母之骨于此穴之中，后来果应世代富贵，并出了杨家将忠烈之后。
此事传开后，朝野上下都把舒绰视为神圣，相请之人络绎不绝，一时间洛阳纸贵，寻龙布穴之风风靡一时。其实大家不要迷信，舒绰有如此技术并不是神话，风水术是一门异域类的地质学，凡经过长期研究与实践的人，并对古风水经典著作进行研究的人，均能从穴场的地理位置，推断出几尺穴里面的土色与土质，并能推断出里面的东西，如有圆石、蛇、鱼、龟、骨等，如果是得真传并经过深入实践的高手，是能够从土质的结构，推断出此地的实际山水情况，也就是象舒绰推断一样的精准，土色分为，黑、黄、红、白、青、紫等，受水浸湿之土，必黑而湿泥，受风吹之土，必青黑而散乱，受砂脚冲克之土，必干枯而带石子，受水止而润泽之土，必红中见黄，受堂气之归纳之土，必聚五色，受山抱而气藏之土，必紫中见青白等等分辩方法，有左抱而右散之地，有左右均抱之所，有冲左不冲右，有冲右不冲左，有左右均受冲，有水近与水远，有水大与水小等分别，那么土色就会受这些实地的形势所影响，土色也会有细微的变化，土中之物也有所不同等等。地理之学流传几千年，我们应该用现代的眼光去看待它，用现代的知识结构去分析它，那么，它就会为我们谋福了。
现代风水师周忌的传奇故事
一个在广州执业、被誉为“半仙”的现代风水师周忌的传奇故事。
就像写鬼最多的我偏偏就不信鬼神一样，对跟鬼神学说“捆绑”生存的风水学说，尽管它有着几千年历史，现在又披上科学外衣，重新来个“一招鲜吃遍天”，我依然对它嗤之以鼻。
为了表示自己的这种“高姿态”，我买楼时，故意挑了一个毗邻银河公墓的楼盘——我家阳台的右前方，就是安息着万千灵魂的墓园。
我知道，风水学上，把这种地方称为“七煞之地”，住一年，衰三代。
使我对周忌感兴趣的，是我在报纸上看到的周忌的一句话：“其实，每个人都是半仙，因为人的另一半，是神仙都做不到的。”
在那段时间里，我的“现代聊斋”专栏经常遭遇无米之炊，正想着怎么样才能开拓新题材，周忌这句甚合我胃口的话，让我眼前一亮。就写他了。
周忌出现在我面前时，很热情，也很爽快。
“虚名在外，也有人骂我，甚至说我是一个挂着‘风水’的羊头卖其他狗肉的风水师。这些我都认了。他们所说的‘其他’是什么呢？其实，我也经常弄不明白我的角色，像心理咨询师、像侦探、像卫道士……甚至有时我还觉得我像个侠客，哈哈。”
翻开他自己写的《勘舆录》，我理解了他的话。
救生墙
“我的风水术，全是我爷爷传给我的。当然，他的那一套，已不能完全适应时代的发展了，风水术也要与时俱进的嘛。”
《勘舆录》开篇，记载的是周忌的爷爷老周半仙的故事。
每年清明，周忌都要带家人回乡祭祖。
祭祖仪式在周氏宗祠进行。周忌成家立业后，每年的清明祭祖，他都是主祭人。
在周家店人眼里，主祭人地位甚至比乡长、族长还要高。而周氏宗亲理事会把这个光荣的身份给了周忌，并不是因为他是一个远近闻名的地理风水师，而是因为，周忌既是老周半仙的孙子，也是老周半仙的隔代传人。
周氏宗祠始建于清光绪三年，历经南北军混战及第一次国共内战的烽火，早已成断璧残垣。民国廿八年，周半仙花尽半生积蓄，牵头重修周氏宗祠，并由他自己负责勘舆。
在周家店老一辈人的回忆里，重修周氏宗祠的那段日子里，每逢夕阳西下，泥瓦工、木匠收工后，人们总能看到周半仙拿着一个罗盘，爬高蹿低，在周氏宗祠的地基上细心地勘验。更多的时候，人们发现周半仙总是皱着眉头，仿佛遇到了什么难题，让这个仙名远播的地理风水师绞尽了脑汁。
终于，宗祠快竣工的时候，周半仙做了个让筹建理事会所有成员都感到匪夷所思的决定：宗祠后围墙留六尺高、三尺宽的位置不使用砂石洋灰，只用秕谷与米汤的浇结物来填注。
“这跟风水有关吗？”族长忍不住问道。
“族长，很多时候，风水只是预测天机的代名词。我校勘七天，反复推算，天机虽不可泄露，但它是有迹可寻的。请相信我这么做的必要性，我大限将到，把所有的身家都投进来了，为了什么？还不是为了周家子孙后代。”
最后，宗祠筹建理事会还是采用了周半仙的建议，尽管人们都不明白这是为了什么。
周氏宗祠落成七七四十九日后，周半仙无疾而终。
民国卅二年，侵华日军从粤东海面登陆，潮汕全线失陷。日本鬼子长驱直入，周家店，也驻进了一个小分队。
民国卅三年春，驻周家店小分队的一个鬼子窜进乡民周天镇家抢掠。周天镇爬上他家楼仔顶避难，还在坐月子的老婆来不及躲藏，被鬼子强奸了。因为她竭力反抗，鬼子一刺刀将她捅死，连床上未满月的婴儿也不放过……鬼子刚出周家门，躲在楼仔顶的周天镇下楼发现妻儿遭此虐杀，抡起锄头，追上前去，趁那畜生不备，把他的头给锄了。
第二天，鬼子小分队长发现士兵尸体，暴跳如雷，架起机枪，将全乡男女老少全赶进周氏宗祠，逼问凶手是谁。
乡民都知道，但谁都没说。鬼子把周氏宗祠大门封死，扬言如不交出凶手，就放火将乡民连同宗祠一并烧了。
第三天天一亮，期限到了，恼羞成怒的鬼子开始放火。
民国卅三年春周氏宗祠那场大火足足烧了三天三夜，火势未灭，鬼子小分队突然接到了调防的通知，悻悻撤离周家店。
鬼子走后，原来被关在宗祠里的乡民，像会“逃生术”的魔术师一样，纷纷从后山上下来，扑灭大火，重建家园。
——未卜先知的老周半仙，救了全乡人的性命。
现在的周氏宗祠里，竖着一方六尺高、三尺宽的秕谷墙，墙上画着周半仙的画像。每年清明，主祭人周忌都会在爷爷像前长跪一刻钟。
风水师的故事
爷爷是一位入殓师，刚出生的时候，正值抗战，战火纷飞，民不聊生。爷爷刚生下来，家中锅都揭不开了，狠下心来，把他扔在大街上。后来被一个入殓师抱走了，把他当亲生儿子养着。解放以前，老百姓都很迷信，认为入殓师经常和尸体打交道，不吉利，基本没人愿意把女儿嫁给入殓师。除非那个女人身世特惨，用爷爷的话说，就是阴气重，才有可能自愿嫁给入殓师。
爷爷小的时候，老入殓师经常带着他跑路。战争年代，死的人也多，普通百姓，士兵死了，草席一卷，扔在土地里，铺上黄土，就算入土为安了。一些富贵人家，家中有些资底的人，先人去世了，入土很是讲究，这时他们就会请到老入殓师。老入殓师主要职责，是帮尸体化妆，走法事，顺便看一下风水。
关于风水，却也有很大讲究，因人而异。王侯将相的入土之地，必须傍山，有水最好，以吸纳天地之灵气，泽福后世。如果是在中原，附近没山，则要把坟墓修葺的突起，像个山坡。切忌不能陡，修的太陡，后世盗墓贼一看便知是坟墓，马上就被盗窃。文人墨士死了，找一块清幽的地方下葬就可，但也有一个条件，方圆五里之内，没有多少人走动。以防生人打扰死者清静，也防止死者不甘寂寞，吓唬生人。普通百姓死了，就更简单，只要不是繁华之处，皆可下葬。
老入殓师把爷爷带到十八岁时，接触一个尸气极重的死者。回来后奄奄一息，不久后就病逝了。临时前语重心长的交代爷爷，让他换个职业，取个姑娘家，好好过日子算了。爷爷跟着老入殓师这么久，接触的都是尸体，学的也是这门手艺。爷爷虽然泪流满面，但还是不肯答应。老入殓师长叹一口气，提起最后的气力，交代爷爷：“既然你执意，把相貌毁了吧。”说完就去世了。爷爷大哭几天，把老入殓师下葬。后来找了一把小刀，把相貌毁了。其实这个是有深意的，当入殓师，越丑越好，不易勾魂。爷爷当年容貌中上等，还是俊了点，为了入殓师这一行业，只好把容貌毁了。 解放战争胜利后，爷爷已经二十岁了。在当地已经小有名气，附近只要死人后，都会请到爷爷。爷爷眼睛尖，化妆快，下土准，没一次出问题。再过了些年，全国进行废四旧，反封建迷信运动，推行火化遗体。爷爷在城镇中没有立足之地，于是跑到偏僻农村里，农村不像城市，信息封闭，爷爷也逐渐在村中安家了。不过这时爷爷也收敛很多，不漏风头。乡里死了人，爷爷只是简单看看，指点一二，就下葬了。那时候村里只知道有个丑陋的入殓师，有些本事，会看人相，懂亡灵，但他们不知道爷爷本事究竟有多大。 爷爷由于是这一行业的，加之相貌毁了，丑陋异常，自然没姑娘愿意嫁给他，一直孤身一人。到了八十年代中期，农村也基本上没人土葬了，都流行火葬。后一代的人们，逐渐把爷爷遗忘，只有老一代的人，还依稀记得爷爷是个入殓师。农村实行火葬后，爷爷也逐渐没了生计来源，于是偶尔帮人看看相，算算命，凑合过着。其实爷爷有发财的机会，那时大陆和台湾开始交流，有次村里长辈找到爷爷，说得知一个消息，台湾有个当官的想请一个风水大师。只要选好宝地，肯定大赚一笔。爷爷没去，一者风水这一说，逐渐被人淡忘，爷爷不想冒这个风头，把事情挑起来。二来那时大陆台湾刚交流，彼此间还是存在不少芥蒂，爷爷也不想过去。 在过一年，爷爷逛集市，碰到了我。那时的我，躺在一个纸盒里，哇哇大哭，被人遗弃在街头，走周一大群人指指点点，但就是没人抱我。爷爷扒开人群，把我抱了回去。那个年代，农村遗弃婴儿很正常，要么是养不起，要么是男女偷情，不小心生了下来，为逃避农村人毒舌，只好偷偷扔在集市上，希望好心人抱走。爷爷是个苦命人，拾到我，自然很高兴，乐呵呵的抱了回去，给我取了个名字：“叶天怜。” 天怜天怜，顾名思义，就是上天怜爱，给了爷爷一个孙子嘛。至于姓叶，听爷爷说，报我回来时，身上有个纸条，上面有我父母双亲的姓，于是就给我取了这个名字。也许命途坎坷吧，打小我就喜欢跟着爷爷，他去哪，我就跟着去哪。 由于我跟着爷爷，自然是吃了不少苦头。小时候，村里的孩子都被家长告诫过，不要靠近我，只要见到我，就远远跑开。刚懂事时，爷爷带我出村，第一次见到同龄小孩子，就乐呵呵的跑上去，要拉他们的手。小孩子们看我接近，都吓哭了，全都跑开。每次遇到这种情况，爷爷就会叹一口气，把我抱走。再大一点，我就懂得更多了，知道那些小孩怕我，不愿和我玩，但是又不知道他们为什么怕我。每次见他们跳皮筋，跳方格，我只能趴在一颗大树后面，躲在最远处看着。只要一个人能对我笑一下，我就会乐上半天。不过他们真的很怕我，我一个过去，他们就吓跑了。等到八九岁时，他们就不怕我了，我从他们家门口经过，他们就会用石子砸我，骂我是“索命鬼”。后来我再也不敢从他们门前经过了，躲在家中不出来，自己找玩的。有什么事，非要从他们家经过时，我都是跑着的。
到了五六岁，读书的年龄到了。我天天想着读书，爷爷却不放心我过去，怕我被小孩子欺负，留下阴影。后来爷爷想了一个办法，总算让我学会了读书识字。
离我家百余米远，有个年轻人，姓李，初中毕业后，就在家里务农。家里藏着不少残书，虽然他只是初中毕业，但古典看多了，心境自然不一样。时不时在家里自怨自艾，发脾气，砸东西。家中父母一生在田里忙碌，也不知道他的心事，给他介绍个姑娘，他也不肯要。只能眼见着揪心，却又无可奈何。
我五岁那年，爷爷就踏进他家门口。那天他父母在地里，他一个人在后院劈材。劈着劈着，就不受控制，乱砍一通。爷爷把他家后院环境打量一番，就开口说话了：“你蹲的地方危险，往右边挪上十步。”年轻人先是吃了一惊，半信半疑。爷爷走南闯北这么多年，有着不少沉淀的气息。况且爷爷的名气，在村里还有不少流传。年轻人犹豫一会，走到院子右边，继续开始劈材。
事隔一个多月，下起了瓢泼大雨。这片村里的山木，都被倾泻的雨水笼罩着。我披着个麻袋，在自家门前修水渠玩。过了不久，年轻人和他父母冒着大雨，匆匆忙忙的赶了过来。一进我家，就把手中的活鸡活鸭放在桌子上。然后对爷爷千恩万谢，感激不尽。原来当天大雨，年轻人后院积水太多，于是拿了一把铁锹疏通一下。开始准备在后院左边挖沟，挖了一会，电闪雷鸣，天色阴沉，陡然记起爷爷的嘱咐，也不敢在那挖了，走到院子右边挖水沟。才离开几分钟，突然一声响动，离地十米高的一块石头掉了下来，砸在院子左边，足足几百斤的石头，把院子砸了半米深的坑。年轻人吓的满头冷汗，惊魂未定，他要是迟走一步，就被石头砸成肉酱了。
年轻人回到家中，把这事对父母说了。父母连忙带着他，到我家道谢。爷爷收下鸡鸭后，只提了一个要求。就是希望年轻人教我读书认字，年轻人当场就答应了。以后的几年里，我大部分时间，是在年轻人家里度过的，称他为李老师。李老师经历那一劫，脾气收敛多了，安心在家务农，帮父母打点。只要一有时间，就教我识字，算术。这几年里，我也没玩的，老师教的东西，学完后，就在他家里翻书看。久而久之，读的书堆积起来，比我个子还高。我跟着爷爷离开村庄的那年，李老师已经结婚了。结婚那天，破天荒的把我和爷爷请了过去。爷爷干的事，一直是村里忌讳，村里有什么喜事，从来不告诉爷爷，以防我们冲喜，触了眉头。不过李老师一直当爷爷是救命恩人，好说歹说，总算把爷爷请了过去。
我成材后，已经跟着爷爷学了十多年，对于鬼事，已经了解不少。忆及当年李老师的事件，却和鬼事不挂钩，难免有些疑惑，就询问爷爷，爷爷告诉我：“做鬼事的，要会审灵。看相学会读心。做风水的，懂地势，知天命。当年的事，和风水有关。那天我观察过，坡上那颗大石头，已经有不少裂痕，摇摇欲坠了。他天天在底下做活，能不出事？”从那时起，我才知道，做我们这一行业的，貌似不简单，却又简单。一般人却又难做好，只有少数的人，才能做到大师级别。
转眼又过了几年，我八岁多了。一天傍晚，我从李老师家里出来。发现村里停着一辆卡车，而且是停在我家门前。我当时心都飞了，那时的农村，能停上一辆汽车，是件很了不得的事，更别提停在我家门口了。车周围围着不少同龄小伙伴，指指点点，我也凑热闹，钻了进去。由于车是停在我家门前，小伙伴倒也不好意思赶我走，只是不理我。几个调皮的，开始往车上爬了。
“统统滚蛋！”这时突然从我家出来一个汉子，凶神恶煞，朝我们大吼。小伙伴被吓住了，全部跑掉了。我既不敢跟着他们走，又怕屋里的大恶人。于是一个人跑到林子里，玩了不久，天色黑了，才敢回家。那辆卡车还停靠在那，我犹豫一会，心惊胆寒的走进家中。爷爷坐在椅子上，眉目紧锁，心事重重。四个汉子围着他身边，焦急的等待爷爷发话。其中一个面目凶恶，就是刚才骂我们的那个，还有一个面目清秀，一脸忧愁。
“这事我做不来，你们走吧。”爷爷突然站了起来，下逐客令。四个人听了，脸色陡变。清秀男子沉吟一番，对其他人说：“我们把她抬下来，放在这。”说完四个人爬到车上，磨蹭一会，从车上抬了一幅棺材进来，放在堂屋里。我虽然年纪小，但也看出点蹊跷来了。以前爷爷带我跑灵堂，尸体最多停留三天，然后送殡仪馆火化。这具尸体，不送殡仪馆，却送到这来，肯定有问题，况且灵车上面也不挂白条。
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