我国古代是一个保守封建的国度，基本是人人谈性色变的状态。那么在那个没有小黄片和高清小电影的情况下，她们是如何传播性知识的呢？古代性教育是怎样的？古人如何传播性知识我们国家的性文化在
我国古代是一个保守封建的国度，基本是人人谈性色变的状态。那么在那个没有小黄片和高清小电影的情况下，她们是如何传播性知识的呢？古代性教育是怎样的？
古人如何传播性知识
我们国家的性文化在很长的一段时间内，给大家根深蒂固的印象就“谈性色变”，但是不可否认的是人类需要传承，而且人类的基本生理需求也是不可抹灭的!既然社会对于性知识如此的态度，在这样的一个环境之下，性知识是如何传播的呢?我们看一看先人的做法。
在我国历史上，对性教育有正式的记载始于汉代。东汉建初四年即公元79年，朝廷组织了一次全国性的经学讨论会，由皇帝亲自主持，这个会议的记录以后由班固整理编辑成《白虎通德论》，简称《白虎通》，这是当时官方对经学的标准答案，对后世影响很大。可是，就是这么一部官方的极为“正统”的书，却对性问题十分重视。
《白虎通》还有一节专门讨论“辟雍”。“辟雍”是古代的一种学宫，男性贵族子弟在里面学习作为一个贵族所需要的各种技艺，在课程中居然还有性教育。
就算是21世纪的当下，我们对于性知识依然缺乏了解，特别是广大的青少年朋友们，对于性知识更多的是懵懂和好奇，其实这种现象并不是什么好事，比如每当看到一些孩子遭遇性侵，社会就会有一部分人站出来要求性教育，也希望我们的性教育能够早日落实，这样才能更健康的传播性文化。
古代的性教育
中国古代有一种性教育工具是“压箱底”。它是一种瓷器，有的比拳头还小一些，外形多作水果状，有盖，内藏一对呈交合状的男女。平时，人们把它放在箱底以辟邪，到了女儿出嫁前，母亲把“压箱底”取出来，揭开盖以示女，让她体会“夫妻之道”。
上述为比较狭义的压箱底，实际上，压箱底除了情趣瓷器，还包含众多与情趣相关的物件。
古人性知识的片面性
“性，是怎么一回事?”
良家女子，基本靠 母亲及女性近亲出嫁前教导。
青楼女子，则靠老鸨或从业者 言传身教。明清时期娼妓业发达，画中还有房中接客老鸨窗外揽客的情境。
男人，则有的靠贴身近侍 或留连青楼，尝试性的初体验。
不管怎样，春宫图，图文并茂的小黄书，以及汹涌发展的色情业，都是古人性知识的来源。
但可以肯定的是，古人的性知识，基本停留在“姿势”层面，在如何避孕以及安全性行为等方面，还是带有玄学色彩且不科学。
古人如何用春宫图教性知识
古人如何用春宫图教性知识，尺度大到令人脸红。说起“春宫图”，多数人最先想到的可能是那些赤身裸体，男女交合的淫画。不错，就是这些画儿。然而这些“淫画”的用处却没有我们想象的那么“简单”。下面我们就来看一看古人拿这些画都用来做什么?
用处一：嫁妆
春宫图作为一种“嫁妆画”是性教育的一种形式。古人性知识匮乏，许多少男少女到了结婚的年龄还不知道“性”是何物。因此，就有好多父母在女儿出嫁之前买上几卷春宫画作为嫁妆，由女儿结婚当日带到丈夫家，到了晚上，小夫妻就可以按照图画，照葫芦画瓢般的做了。同时这也寓含了父母们的“祈子”之意。
用处二：避火
据了解，古代人常常在书中或者书柜里放置春宫图画，或者将春宫图悬、贴于室内，其目的据说是为了“避火”。如明代著名书画家徐渭在其著作《路史》中说：有士人藏书甚多，每柜必置春画一册。人问之，曰：聚书多惹火，此物可厌火灾也。再如现代学者余世存在其著作《非常道》中记载，清代学者叶德辉在他的书籍中往往夹入春宫图画，并曰“避火”。
用处三：门画
据说，天津杨柳青一带，在明清时期，当地的许多妇女把“春宫图”当作年画在集市上公开出售，并且销量不菲。“杨柳青”是文化名镇，其民间艺术非常丰富，曾出现“家家会点染，户户善丹青”的兴旺景象。当时有些贫困家的妇女，为了挣钱，到过年的时候，在家里画一些“春宫画”拿到街上去卖，没想到还挺受欢迎。于是那里过年贴“春画”也就司空见惯了。人们之所以把春宫图作为门画来使用，或许是源于生殖崇拜，或许他们赋予了这些图画以“神性”，用之可以辟邪、避祸。古人如何用春宫图教性知识
