《子平真诠》第一次提出了在命理学中，经常被人提及的一个概念，就是如何看八字喜用神的“顺用”与“逆用”的问题。古代的命理大师们把五行生克的十神，分成喜用神和凶神两大类，把在命局中作用平和的正官、正印、财星、食神、比肩，叫做喜神，把在命局作用激烈的偏官(七杀)、偏印(袅神)、伤官、阳刃、劫财，叫做凶神。
《子平真诠》第一次提出了在命理学中，经常被人提及的一个概念，就是如何看八字喜用神的“顺用”与“逆用”的问题。古代的命理大师们把五行生克的十神，分成喜用神和凶神两大类，把在命局中作用平和的正官、正印、财星、食神、比肩，叫做喜神，把在命局作用激烈的偏官(七杀)、偏印(袅神)、伤官、阳刃、劫财，叫做凶神。
所谓顺用，就是在命局中以喜神作为用神时，称为喜用神，喜相生为佳，所以就称为顺用，亦称为善用之用；所谓逆用，就是在命局中八字喜用神以凶神作为用神时，必须加以适当的制伏，所以称为逆用，亦称为不善之用。
八字喜用神的顺用，分四类情况：
1、财喜食神以相生，用财生官而护财。如甲木日主以己土财星为用，以丙火为食神，财以食神为根，丙火生己土财星，己土生辛金官星，辛金官星能制甲乙木比劫，使比劫不能与日元争财，反过来又能保护财星，这样循环护卫，以为我所用。
2、官喜透财以相生，以印护官。如甲木以辛金为正气官星为用，官以财为根，己土财星可以生官，而官星能生印缝，印授制食伤以护官星，相互有情。
3、八字印喜官杀以相生，得劫财以护印。如甲木以壬癸水印缝为用，戊己土为财星，戊己之土能制壬癸之水，财星破印，使印缝不能生我为用，最要紧者是破财以护印，而比劫有劫财之功，所以喜比劫分财以护印，相生有情。
4、食神喜身旺以相生，生财以护食。如甲木以丙火食神为用，最怕偏正印经夺食，印缝者壬癸之水，壬癸水能克制丙火，坏我食神，食神能生财，所以喜见财星破印护食。
财官印以阴阳相配合为顺，而食神以同类相生为顺，在作为用神时，遵循生克制化，弱者生助，旺者克泄，此为善而用者。
八字喜用神的逆用，分四类情况：
1、如何看八字以七杀为用，喜食神以制伏，忌财印以资扶。七杀者，取天干同类相克，以其隔七位而相克战，故又谓之七杀。如二男不同处，二女不同居，不成配偶，故又谓之偏官。以其性情刚烈，如小人凶暴无忌惮，若无礼法控制之，不惩不戒，必伤其主。所以如格局以七杀为喜用神，而见身杀两停者，则必须要用食神予以制伏，方可为日主所用。见财则能生杀，见印则能坏食，使七杀失去用神的作用。
2、以伤官为用，喜佩印以制伏，或生财以化伤。
伤官为异性相生，所以窃气太过，又以其能伤我官星，为祸最凶。日元弱，喜印授制伤以扶身；日主旺，则喜伤官以生财化伤。伤官用官，八字在年月必要剥官运，在日时不宜被伤，一见被伤，祸不可言。不可临墓，若逢临墓，住寿难延。
3、以阳刃为用，喜官杀以制伏，官杀皆无。阳刃者，帷有阳干有刃，指日主旺而越其度，旺极若无抑制，满则招损，刚极必折，所以喜官杀予以制伏，而最喜七杀，所谓“杀无刃不显，刃无杀不威”。最忌四柱官杀俱无。
4、八字以劫财为用，月劫喜透官以制伏，若要用财，则要以食伤化劫生财。此处劫财有两重意思，其一，阳干以地支见劫财者为刃，不以劫财论，所以如日主为阳干，则以月千透出劫财者为用。其二，
