修命不修性，此是修习首位病；修性不修命，一点儿金光没用处。 命究竟能更改是多少？杨光兄提及说：(一些事连如来佛都说劫数难
实践没有性的生活是实践的第一个疾病。如果性不是生命，那么一点点金光也没用。
生活能改变多少？杨提到:“就连如来也说过，有些东西是无法逃避命运的，它们必须从中生存下来。”然而，许多人仍然举着佛教信仰的旗杆，说他们可以改变任何事情。他们会犯同样的错误，走自己的路。如来没有教人们那么多。)
人们早就讨论过命运是可以改变的。佛陀说:心是一个能画全世界的工匠和画家。万法的理想得到了体现。人心易变，因此，红尘中常说的命运是多变的，是由心决定的。最典型的改变人生的例子是于静宜和袁了凡。也许他们不是唯一的两个，在玉历宝鉴和殷中有很多。
宗教信仰存在的前提是命运是可以改变的。天主教永远相信造物主，道教实践炼金术和永生成为不朽，佛教徒乐于看到自然，并在苦难后成为佛教徒。所有这些都是命运的变化。如果命运不能改变，几千年的宗教信仰就不会轻易存在。
然而，命运能改变多少？你能改变一切吗？这是一个必须讨论的话题。
《观世音菩萨的普金涅》说:“许多恶势力、魔族、鬼兽、生和死都在受罪转世，从而逐渐实现了灭绝的秩序。(如果有一个女人想要一个男人，并且每周供应观音菩萨，她就会有一个聪明的男人。如果你想要一个女人，你会有一个看起来很好的女人。因此，在圣经中，实践可以改变生活。只是，它能改变多少？
这里有必要理解万法的理想是存在的。观念决定个人行为，个人行为决策习惯，决策气质习惯，心态决定命运。本质上，是概念决定财富，是心灵决定财富。因此，改变一个人的生活本质上就是改变自己的心。当一个人的心变了，他的命运也变了。既然心不变，它就不会原地改变。一旦心脏变干，它就会变宽。
它能改变多少？这取决于心脏改变了多少。最彻底的改变，也就是说，看清自然，也就是说，涅槃，也就是说，成佛，你确实改变了一切。因此，从这个角度来看，任何改变都是创造出来的。再往下，从普萨，到大和尚，到大罗汉，到好男人好女人，到新门徒，到六种有情众生，通常都有差异。归根结底，人与人之间的心灵差异是不同的。
还有一个先决条件，就是可以改变多少。无论是在一生中，还是在过去、现在和未来，一代又一代，除了佛陀和大乘，都有六个生命周期，因果循环不增不减(如果作品在一百次抢劫后没有死亡，因果报应会在关联发生时自生自灭)。从这个角度来看，它们都不能改变。即使有变化，也只是时间的变化。
然而，从一生的角度来看，它确实是可以改变的。就像余静怡和袁了凡之前提到的那样。这种变化是不够的，除了佛陀是一种绝对的变化，下面的变化都是相对的变化。
例如，生病的人可以康复。如果没有孩子，他们可以有孩子。如果没有钱，一个人可以赚钱。这种，一切需要，都能得到。这是可以改变的。然而，改变不仅仅是一个提问的问题。你很迷信。王凤仪的好男人谭华兴专门谈论化学，并改变他的性情。他的生活改变了。此外，王凤仪不仅改变了自己的生活，还改变了许多人的生活，治愈了许多人的疾病。
然而，没有办法改变一个人的想法。粗略地说，一个人可以根据自己每天拥有的东西和取得的成就来填写自己的优点和缺点。就像袁了凡一样，起初它满是纸，但慢慢地它越来越少了。最后，除了工作什么也没有了。每天都是这样，运气的决定是可以改变的。简而言之，也就是说，自我净化的正义是去除贪婪、仇恨、妄想、迟钝的怀疑、愤怒、怨恨和烦恼。这是生活和决定可以改变的真正保证。
今天读了一篇文章后，这些自律到极致的人怎么样了？最终，他们都成功了。各个级别都做得很好。自律意味着对自己严格要求，就像佛教严格遵守戒律一样。因此，这不是生活能否改变的问题，而是生活能否得到保障的问题。
我必须在这里后悔。我玩口语。知道和做不一样。理解是理解的关键。许多人做不到。有罪。
