风水学本在民心，心地善良有善行必应福地，心恶有恶旅人，必有灾殃之地，即便坠入福地，也不可福，由于无形中的心超过有形化的
风水最初是建立在人心的基础上的。对于心怀邪恶的旅行者来说，这是一片充满善意和善行的土地，也是一片充满灾难的土地。即使他们落入幸运之地，他们也不会被祝福，因为无形的心超越了有形的世界。作为一个积极的报告，自然环境与报告是一致的，其后是一个积极的报告。心地善良的自然走向了福地，而心地邪恶的自然则陷入了破败的境地。善良的心能影响好的风水大师，而对自然的厌恶能影响坏的风水大师选择地点。
人类的幸福和不幸只是一种想法。当一个人把我当成每个人时，他现在就在天堂。当一个人想到我，他马上就在炼狱中。因此，天堂和地狱只是一个想法。然而，每个人都奔向炼狱，一步一步地与地球上的天堂对抗。刘恒的老师强调，人们虚幻的身体被报道为积极的，而他们所依赖的风水科学的自然环境被报道为依赖的。“易关”预测分析和风水科学是太阳和阴、五行、八纲、天干地支和五行、九大行星计算不可缺少的。如果我们只是简单地讨论风水学者的房子没有角落和道路(角和邪灵)，我们不会相信。刘恒的老师定义了八所房子的风水，以(门气)为天，以建筑号为地，九大行星在世界上运行。他们形成了一个三人管理系统，这意味着八所房子的风水是由建筑物的风水来定义的。
如何定义大城市的建筑数量八卦和五行房屋取决于不同的叠加层。刘恒的教师要求八栋建筑的数量应该以(洛书九宫)的数量为基础。对于(和图)数，即与甘昆和五行属性相匹配的数，属于自然已知的A，很少用于以后的自然预测分析和年代学。《洛书》五行属性来源于后天八卦，属于后天八卦的应用。河流图是以(一天中所有生命的水)为基础的。洛书仍然使用一个作为水的门槛，这是完全一样的。一个接一个的数字也是智能的。
人的可见宇宙空来自人的无形智慧。这是智慧之光的改变。任何可见的宇宙都是心灵的服务。获得的络数为抗卦一号、坤卦二号、真卦三号、训卦四号、五号和零号。它们被提交给昆的第二宫，甘瓜六宫，堆瓜七宫，艮瓜八宫和李瓜九宫。十楼也是零。国庆节的11号，我们回到了康华1号和昆瓜2号。我们在一个往复循环系统中连续回到了昆瓜2号。次数是十，建筑的数量是十。我们将此视为建筑物和大量数字之间的匹配关系，并牢记在心。
大型城市住宅单元门的八卦图方向定义了单元门的方向，该方向取决于罗盘的方向，也就是说，手里的罗盘位于单元门的中间，整个住宅一侧的所有单元门的方向被作为标准。刘恒的教师要求必须测量整栋楼单元门的朝向，即以整扇门头单元门的朝向为标准。这里四海开闭门，四海屋面，四海开闭门:康华康华北，昆瓜西北，真瓜康华东，荀瓜西南，甘瓜西南，堆瓜康华西，艮瓜东北，李瓜方正南。
大城市的房屋和建筑数量是九栋。首先，测量整栋建筑单元门楼的方位，看它面向哪个卦方向。康华在正北，正华在正东。
其次，根据目前占用的建筑数量，确定了八个宫殿，即一楼的康宫、二楼的昆宫、三楼的甄宫、五楼的荀宫、五楼和十楼的昆宫、五楼的甘宫、七楼的兑宫、八楼的艮宫和九楼的离宫。
然后，根据(九大行星宋大年游)，他先后飞到九大行星。
九大行星:付伟(刘恒的笔记包括左夫星和右弼星)、愤怒、五鬼、伤害、天一、觉明、延年、六砂、九大行星。其中，跪拜、愤怒、天然药物和长寿是四大幸运星。五个鬼魂，受伤，六个恶灵，和四颗凶星。幸运星建筑应该是幸运的，凶星建筑应该是凶星，实际情况应该是任何东西，基于九大行星的意境。
在大旅游的那一年，歌厅的大门会上下波动——十天五灾永无止境。天门波动位置——延迟几天发生四五起灾害
地震门会波动——灾难会持续5天和6天。巽他之门波动位置——四五天的不幸将是无尽的
坎门的波动位置——五种先天延迟和六种灾难:远离门户和波动的位置——第六个五年计划绝不拖延灾难
创门上下位置——六绝灾命延天五；汇率波动——灾难持续65天
整个建筑面向八个悬挂作为升降位置，被占用的建筑数量是有序的，九个行星也是如此。
例如，大楼的单元门位于南、北两层，位于第七层。
坐在南朝北的是康华，康华的诀法是(5)先天延迟，无灾6)。一楼有五个鬼魂，二楼有医生，三楼有愤怒，五楼有长寿，五楼有死亡，七楼有受伤。受伤的是土星，主要的瘟疫，病人，破产，意外的麻烦，等等。实际的年和月将取决于刘恒的手稿(刘恒注释八宫风水九大行星的厄运时期)。
